Análisis de la Evolución Política de la República Dominicana (1844-2010)

        De las pugnas entre los haitianos y los pobladores de Santo Domingo, entre luchas bélicas liberalistas, nace nuestra República Dominicana, constituyéndose como Estado independiente con la promulgación de la primera Constitución en 1844, el 6 de noviembre, bajo la siguiente consigna: “El pueblo dominicano constituye una Nación libre, independiente y soberana, bajo un gobierno civil, republicano popular, representativo, electivo y responsable.” (Expo. Reformas Constitucionales. Sarita, J.G, González, A., Álvarez, Fco., Rogriguez, P., Aquino, L., 2010).  Entonces, podemos concluir que nuestra Nación nace bajo dos tendencias: una liberal, inspirada por los países europeos y una democrática, inspirada por los países de Latinoamérica.

        Con la iniciada República Dominicana inicia un conflicto político, principalmente, por parte de Pedro Santana y Buenaventura Báez, ambos conservadores y con planes anexionistas, uno con miras a España y el otro, con apuntes hacia los Estados Unidos. Por lo que en 1861, la Anexión a España por parte del Gral. Santana tuvo lugar en nuestro país. Obviamente dominicanos revolucionarios y liberales no dejaron que esta anexión durara lo suficiente, en manos entonces, del Gral. Gregorio Luperón, estalla la Guerra de Restauración (1863-1865). De 1865 al 1900, se registran más de 30 gobiernos, los cuales sólo 11 fueron electos por comicios.  Esto debido a las luchas entre conservadores y liberales, a la inestabilidad de la política, el marcado caudillismo y al empobrecido sistema de gobierno reinado en ese entonces. En esta época se destaca la creación de partidos rojos y azules empapados por las tendencias ya mencionadas, el intento de anexión de Buenaventura Báez, a los Estados Unidos, por medio del arrendamiento de la península de Samaná, los gobiernos azules Ulises Espaillat, Gregorio Luperón, Fernando Arturo de Meriño y Francisco Gregorio Billini. En este punto podemos incluir dentro del sistema político, la influencia de la iglesia Católica dentro del funcionamiento del Estado y la representación del gobierno, como fueron  las gestiones de los dos últimos mencionados anteriormente.

        Con la llegada de Ulises Heureaux (Lilís), en su última gestión 1877-1899, inicia lo ya esperado por los conflictos políticos: una dictadura, que se prolongó hasta su muerte en 1899. Dentro de este periodo, vemos las medidas represarias tomadas por Lilís, como por ejemplo, no permitirle la entrada a los exiliados.

        Ya con Ramón Cáceres en 1905, se inicia en nuestro país los comercios y acuerdos internacionales con Estados Unidos, como la Convención Dominico- Americana (1907). Es entonces con razón que los Estados Unidos ahora tendrían una participación activa en nuestro país, de manera que les daba la potestad de interferir en el, públicamente y sin escrúpulos. Y llega, la primera Intervención Norteamericana en 1916 hasta 1924. “Durante los 8 años de ocupación, el país perdió automáticamente su Soberanía Nacional; también cabe destacar, que durante este período, el gobierno de ocupación tuvo algunas medidas positivas y muchas medidas negativas, las cuales conllevaron al repudio de la población y por consiguiente esto provoco la desocupación. Debido a que en el país se produjo una gran inestabilidad política y un gran endeudamiento, que acrecentó la deuda externa.” (Expo. Reformas Constitucionales. Sarita, J.G, González, A., Álvarez, Fco., Rogriguez, P., Aquino, L., 2010). Debido a esto Estados Unidos ocupó el territorio dominicano, alegando la violación del artículo III de la Convención de 1907, en el que se establecía que el país no podía aumentar su deuda externa sin el consentimiento de los Estados Unidos; y éstos, además, querían dotar al país de estabilidad política. Con el plan Hugues-Peynado se pone fin a la ocupación. Cabe destacar, que los Estado Unidos, utilizaban presidentes títeres para lograr su cometido, así que realmente nuestro país tenía una democracia representativa, claro, representativa de los intereses de los Yankees.

        En el período 1930-1960, tenemos en representación una de las pesadillas sociales, políticas y humanas, con la fría y cruel dictadura, de Rafael Leónidas Trujillo. En su periodo de gobierno vemos una tiranía ridícula, en el sentido de que se insistía en que fuera disfrazada con una democracia, tal es el ejemplo de la creación del Partido Dominicano, partido trujillista.  En esta “gestión” además de los miles de exilios, torturas, muertes, persecuciones, represiones ideológicas y sociales, vemos el apoderamiento del “Estado” (que era Trujillo), de las empresas del país, tal es el ejemplo de la Fábrica Dominicana de Cemento. Con esta centralización de la sociedad, economía y la política en manos de un cruel déspota, vemos el apoyo de Estados Unidos, quienes por medio de Trujillo alcanzaban sus cometidos en nuestro país.

        Luego de su ajusticiamiento en 1960, en 1962, llega un hombre que le quedó demasiado grande a nuestro país, el profesor Juan Bosch. Su gestión fue considerada como comunista, lo que trajo consigo una lucha interna entre partidos de la oposición como el Movimiento 1J4, la Unión Cívica, la iglesia Católica, y de manera externa, como siempre, los Estados Unidos.  Realmente, Juan Bosch fue un mero democrático, sistema que había decaído en nuestro país, acostumbrado a la represión por los años anteriores, gracias a la tiranía trujillista. Bosch, llegó a nuestra casa presidencial en un momento de transición social, política y económica, donde hizo todo lo posible por estabilizar la sociedad dominicana, yendo a Europa, a tratar de conseguir ayuda internacional para la realización de proyectos progresistas. Como legado de su gestión, dejo una Constitución, la de 1963, una de las más democráticas, con grandes avances en cuestiones de forma.

        Pero el ejemplo cubano y las tenciones internas en nuestro país, provocaron su derrocamiento luego de tan sólo 7 meses de gobierno, apoyado por Estados Unidos, que trajo consigo la Revolución de Abril de 1965. En este periodo, existían dos gobiernos paralelos, el de Reconstrucción Nacional y otro liderado por Francisco Caamaño Deñó.

Para 1966 hasta 1978 comandó la silla presidencial el Dr. Joaquín Balaguer fiel practicante de la política trujillista. Este período se conoció como los 12 años de Balaguer. Esta tiranía disfrazada de democracia se hizo presente en estos años. La persecución ideología, los continuos secuestros y asesinatos, todos fueron adjudicados a la cabeza de gobierno, que era Balaguer. Dotó al país de infraestructura, pero a nivel social estaba destruido. Este gobierno contó con el apoyo de Estados Unidos, lo que le permitió al Dr. Joaquín Balaguer volver al poder en 1986 al 1996, luego de realizar el Pacto por la Democracia en el que redujo a 2 años el período presidencial luego de unas irregularidades en los comicios.

        Con el gobierno de Leonel Fernández en 1996 al 2000, inicia la democracia moderna y el progreso a nivel económico e internacional. “Su gobierno se enfocó en la creación de proyectos de infraestructura, que incluían la construcción de elevados viales, túneles, y bulevares. Fernández emprendió una dinámica y agresiva política exterior que rescató a la República Dominicana de su aislamiento tradicional y la colocó en el mismo centro de los procesos de integración regional, apertura de mercados y globalización.”(Wikipedia Enciclopedia libre, Fernández, Leonel 2010). Sus mandatos están orientados a la tecnología de la información, educación y revolución progresista con miras internacionales. Realizó Olimpiadas de Lectura y la Feria del Libro de Santo Domingo. Para su mandato, del 2004-2008 trató de recuperar la economía perdida en años anteriores con el gobierno del PRD, Hipólito Mejía.  Entre sus obras más destacadas en este período fue el Metro de Santo Domingo, la Fundación Global de Democracia y Desarrollo, que funge como institución sin fines de lucro para el desarrollo de la juventud y es la sede de la ANU-RD. Con la aprobación de la ley 479-08 le da la oportunidad a la micro empresas de desarrollarse en el mercado, lo cual compone otro logro en la agenda presidencial. Actualmente es nuestro presidente, y continúa con las labores de difusión a nivel internacional. Uno de sus logros actuales es la promulgación y publicación de la nueva Constitución que supone un avance en nuestro compendio jurídico, ya que es considerada como una de las mejores redactadas y más completas del mundo.

        Sin embargo nuestro pueblo sigue careciendo de los servicios y oportunidades de primera necesidad, principalmente a nivel de educación y economía. En los últimos años nuestro país es uno de los más inseguros de América Latina, aun necesita demasiado para que además de tener prestigio internacional, tenga una seguridad viable a nivel interno en todos los ámbitos que le concierne al Estado proporcionar. Hemos visto como la delincuencia y el narcotráfico han invadido nuestras calles, desde menores de edad hasta la misma autoridad involucrada en miles de delitos, que lo que hacen es degenerar la sociedad, la política y la economía.

        Como vemos en este pequeño análisis político de nuestro país,  es importante destacar que la República Dominicana, desde sus inicios ha intentado luchar por la democracia, por lo que somos una nación revolucionaria desde nuestras raíces. Lamentablemente nos hemos topado con una serie de prospectos políticos que solo han dejado el rastro del fraude y el abuso, en las sillas donde grandes líderes se han colocado para cambiar con lo establecido, el problema está en que nuestro pueblo posee un pesimismo político, un rechazo hacia la autoridad por las desilusiones causadas por lo que yo llamaría “traidores a nuestra Patria”, y no logran apreciar o diferenciar un líder de un bandido.

        El manejo de la política en nuestro país es de carácter frío y fraudulento, el interés particular y burocrático es el que descaradamente reina en las agendas presidenciales, el protagonismo internacional es a lo mejor, la mayor pantalla utilizado por nuestros mandatarios para distraer a la población de las necesidades que imperan de manera constante en los hogares dominicanos. Es pertinente recordar que dentro del “circo” creado por los políticos, se encuentra nuestro Poder Judicial, como evidencia clara de esto tenemos las 38 modificaciones constitucionales a lo largo de la historia, modificaciones que pocas veces iban dirigidas al bienestar social, sino que han servido de escudo para lograr cometidos particulares.

        Pienso que el mayor problema ha sido la debilidad de nuestro sistema de Estado y de gobierno que desde el principio se encontró débil, y a estas alturas está más que desgastado, por supuesto que las gestiones que han pasado por el Palacio Presidencial, no han ayudado mucho que digamos. Es por esto que, aunque el problema es de raíz, y es bastante complejo, yo todavía creo en nosotros y en el trabajo que podemos desempeñar por nuestra Patria, que no permitamos que otras naciones quieran venir a imponer sus reglas de juego, que no dejemos a las autoridades seguir abusando de nosotros, que no lleguemos al punto que tengamos que descender del “tope” a la hermosa Bandera Nacional por la que muchos derramaron su sangre algún día y que hoy tenemos el compromiso de mantenerla enarbolada, tal como estuvo el 27 de febrero de 1844.

        A manera de reflexión quisiera concluir con la sgte. Pregunta: en busca de mantener nuestra composición de Estado, por luchar por la democracia que hemos estado defendido en nuestra historia como nación, ¿es la democracia el sistema de Estado y de gobierno que se adapta a nuestro país y las necesidades que imperan en la sociedad dominicana?

Referencias

1.    “Política, Identidad y Pensamiento Social en la República Dominicana, siglos XIX y XX”, González, R., Baud, M., San Miguel, P.L., Cassá, R. 1999, Ed. Doce Calles, S.L. Santo Domingo.

2.    Expo. Reformas Constitucionales. Sarita, J.G, González, A., Álvarez, Fco., Rodríguez, P., Aquino, L., 2010, Clase Historia del Derecho Dominicano, UNIBE.

3.    Historia de la República Dominicana, Wikipedia Enciclopedia Libre. WebSite: http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_República_Dominicana

4.    Biografía de Leonel Fernández, Wikipedia Enciclopedia Libre. Website: http://es.wikipedia.org/wiki/Leonel_Fernández_Reyna

5.    “República Dominicana: evolución política”, periódico Diario Libre, 14 mayo del 2006. Versión Online: http://diariolibre.com/noticias_det.php?id=96303&l=1

Aferrase a sus Sueños, análisis de la película "Shawshank Redemption"

        Mientras el “jefe” Rafael L. Trujillo hacía y deshacía en nuestro país, y concedía el voto a las mujeres, Andy Dufrense, importante vicepresidente de un banco americano, fue llevado a la cárcel de Shawshank en 1947 por ser considerado culpable por el asesinato de su esposa y su amante por un tribunal de los Estados Unidos, condenado a dos cadenas perpetuas, cada una correspondiente a “sus víctimas”.

        Andy era un hombre educado, con una formación académica impecable, lo que era correspondiente al cargo que ocupaba en la sociedad laboral. Le encantaba la geología, y quien diría que el gusto inocente de volver a retomar una pasión olvidada por las complicaciones de todos los días sería quien lo llevaría devuelto a la libertad de la que nunca debió ser privado. Fue siempre un hombre callado, pero educado y esto, entre otras cualidades lo llevaron a hacer amigos dentro de la correccional siendo Red, el mejor de todos.

        La verdad es que Andy era realmente inocente, pero los caracteres que conformaban una infracción dolosa estaban presentes, aunque realmente uno estaba incompleto. Están por un lado los aspectos objetivos conformados por: el sujeto activo, que en este caso es Andy, la acción, que entonces se encuentra incompleta, pues, a pesar de que Andy se encontraba en la propiedad, con la pistola y todos sus rastros estaban en la escena, estaba además borracho(lo cual, no lo exime de culpa, y su testimonio es poco creíble al desconocerse el grado de embriaguez que tenía al momento de ejecutar el acto), pero él jamás ejecutó dicha acción, no los mató, y por último existía un resultado o daño, que eran los dos muertos, su esposa y el amante. Por otro lado, pero en la misma vía, estaban los aspectos subjetivos: sí existía una intención, obviamente había una voluntad y la preparación en su cabeza, que corresponde al estado volitivo. Lamentable para este exitoso banquero existían esas atenuantes que lo ponían en la mira de la justicia, pues aparentemente no había forma de demostrar su inocencia. Se encontraba en el lugar incorrecto, a la hora incorrecta, con las intenciones incorrectas, y no bien se encuentra en un profundo error, cuando “mancha” la escena del crimen con sus rastros, que luego fueron utilizados por el verdadero criminal para quedar limpio.

        Por esta razón nunca se institucionalizó, nunca se acostumbró a estar atado donde sus sueños jamás cobrarían el valor de hacerse realidad. Los 20 años que pasó encerrado, por más abominable que se escuche, no fueron en vano. Realizó un excelente trabajo en su estadía: transformó la biblioteca, hacía las labores de auditor y economista para el Alcaide, los policías y los mismos reos, era buen amigo... Lo que nadie imaginó es que si bien tenía buenas intenciones de ayudar, desde que descubrió que podía realizar un escape de la penitenciaria a través de la pared de su celda (que cubría con un poster de la “dama del momento”), cuando tallaba su nombre en ella con su martillo que utilizaba para hacer figuras de piedra como demostración de su afición por la geología, había ideado todo un plan de huida.

        Tomó la justicia en sus manos, al ver que no podía ser llevado a libertad por las buenas vías, no se venció, la esperanza era su mayor aliada y armó todo un montaje para lograr su cometido. Es cierto, que no sucedieron por las mejores vías, pero yo hubiese hecho lo mismo, y es que existía una gran corrupción en cárcel, por parte del Alcaide y de los policías. Me imagino que como gran intelectual que era Andy decidió tomar “el fin justifica los medios” de Maquiavelo como su himno nacional. Escapó de la cárcel y robó todo el dinero del Alcaide, y no bien hace esto, cuando denuncia esa corrupción existente por medio de una carta, incluido medios de pruebas.

        La justicia le había fallado en principio, no había manera de sacarlo de allí, que no fuera escapando o que sucediera un milagro, pero 20 años fueron suficientes para Andy, quien dejó de creer en la justicia, más nunca dejó de creer en sí mismo, nunca perdió las esperanzas y se aferró a su verdadera inocencia, que sólo Dios y el estaban completamente seguros de ella.

        Y es en este punto donde está la belleza de esta película, más el valor de la amistad entre las personas. Con esta película he podido reflexionar que “no hay peor ser humano que el que pretende no serlo”. Somos seres humanos, nos equivocamos todo el tiempo, ni Andy ni Red eran una excepción a esta regla. Ambos cometieron grandes errores, y pienso que aprendieron de ellos. Bajo su castigo, encontraron una amistad que se expandía detrás de las rejas, y considero que este es un valor muy importante.

        Me encantó la película y el matiz que se le dio. No se trata de tomar las vías incorrectas para lograr nuestro cometido, se trata de aferrarnos a nuestros sueños, de no perder ni la esperanza ni la fé, de permanecer como luchadores ante la circunstancias de la vida, de tratar lo más posible de pensar en las consecuencias que tendrán nuestras acciones y de nunca vencerse. Nada es imposible, todo se puede lograr con empeño y esfuerzo. Se trata, de contar con personas que realmente valgan la pena, de estar rodeado de esos seres que queremos y que valoramos y que siempre, siempre nos apoyarán estando de nuestro lado, no tan solo para complacernos sino también para aconsejarnos y abrirnos los ojos ante la ceguera que a veces nos domina.

       “Es una decisión de vivir o morir”( Andy Dufrense, 1967).

"Fulano es un buen ser humano"

"No hay peor ser Humano que el que pretende no serlo. Es ahí donde reside la necesidad que tenemos de Papa Dios."

Somos imperfectos, es justo donde evidenciamos la naturaleza que nos gobierna, nuestra grandeza es querer cada día ser mejores, poniendo nuestro corazón en las cosas que hacemos y en las personas que consideramos importante.

El Uso de la Palabra, derecho y deber

El uso de la palabra es sin dudas el mayor recurso que tiene el ser humano para llegar a la mente y corazón de los demás, es la vía por la cual podemos exponer nuestras ideas, demostrar nuestros sentimientos, externar nuestros deseos y es en duda, el medio por el cual revelamos nuestros conocimientos en general.

El art. 49 de la Constitución que nos rige, habla sobre el derecho a  libertad de expresión y una serie facultades que tiene el ser humano, como el derecho a la información. Luego de describir los 5 numerales que componen dicho artículo concluye con el párrafo siguiente: “el disfrute de estas libertades se ejercerá respetando el derecho al honor, a la intimidad, así como a la dignidad y la moral de las personas…”, pero la realidad es que, casi siempre utilizamos nuestra boca para criticar a los demás, insultar a quien se nos cruza por el frente, hablar mentiras, expresar vulgaridades, para quejarnos de todo y todos, pero pocas veces utilizamos el buen dominio de la palabra para aportar soluciones, para defender nuestros derechos, para brindar amor y cariño. La mayoría del  tiempo expresamos por medio de las opiniones la envidia que les tenemos a los demás, utilizamos sarcasmo en contra de lo que nos parece desconocido y nos burlamos de quien es diferente.

Para sancionar estas prácticas, el Código Penal Dominicano, nutrido de la Ley de Expresión y difusión del pensamiento no. 6132 de 1962, nos habla de la difamación y la injuria, contenidas en los artículos 367 y siguientes. Están condicionadas a prisión correccional de 6 días a 3 meses más pago de multas de 5 a 25 pesos (art. 371, Código Penal) siempre y cuando estas difamaciones e injurias se hagan de manera pública, mientras que las injurias que no tengan carácter público serán sancionadas con penas simples de policía (art. 373, Código Penal).

Es mejor entonces quedarse callado cuando no se tiene nada importante que decir. No es necesario hablar de más para demostrarle a los que no rodean “cuanto sabemos” sobre algún tema en específico, cuando en realidad no sabemos nada y preferimos no quedarnos en silencio emitiendo un juicio poco creíble y hasta mal fundamentado. El silencio aunque la mayoría no crea, deja mucho que decir, es nada y lo es todo. El hombre que sabe ser discreto hace dosificar su postura.

Del mismo modo muchas personas utilizan el tono “megáfono” para dirigirse a los demás. Están completamente seguros que al alzar la voz al máximo volumen es imponerse a las personas, engrandecerse, es dejar más claro su punto, cuando en realidad crea el efecto contrario. Una persona que hable “duro” es una persona que se ve poco discreta, mal educada, desagradable y hasta se presta para que le falten el respeto o la manden a callar. Una persona con el tono de voz bajo se ve hasta más educada, delicada, sutil, que realmente es saludable escuchar.

Hay que reconocer que muchas veces debemos unir las voces, realizar un estruendo al luchar por una buena causa, pero con respeto y buenas costumbres, alterando al orden público, pero no de manera violenta. Es más, protestar es un derecho, reclamar lo justo es una facultad, siempre y cuando se haga dentro de los lineamientos establecidos.

El uso de la palabra es un derecho establecido en nuestra Constitución sujeto intrínsecamente a unos deberes emanados por la escucha, la prudencia y la lectura. Para emitir cualquier juicio debemos saber ante todo escuchar, estar bien dotados del tema y tener muy presente cuándo, cómo y dónde es correcto expresarnos. La subjetividad es permitida siempre y cuando no sea utilizada como escudo ante nuestra ignorancia. Vemos todos los días como los seres humanos utilizamos el modo subjetivo para decir cuanta sandez se pasea por nuestra cabeza, tratando desesperados, de “impresionar a los demás.”

De la misma forma, el Código Civil Dominicano en su art. 1134, Pacta Sun Servanda, le da fuerza de ley a lo convenido de forma oral y escrita entre las partes, por lo que podemos concluir que: “Las promesas tienen fuerza de ley”. Aquí vemos la importancia social, moral y jurídica que encierra “el decir”, que a lo mejor no le damos importancia porque no pensamos en las consecuencias que tendrán nuestras palabras una vez salen de nuestra boca.

 “Por la boca, muere el pez.” Nuestra palabra puede construir arboles de amor y buenos deseos, hasta herir y destruir los sentimientos de una persona. No dejemos que la crítica mal elaborada, el amarillismo de nuestro país inunde con sus fuertes corrientes. Podemos desnudarnos totalmente o simplemente podemos enterrarnos, simplemente con el pronunciamiento de nuestras expresiones, cuando de emitir criterios se trata.

La tolerancia, el respeto, la prudencia y el discernimiento son valores que deben ir siempre de la mano a la hora de tomar el turno para hablar. Somos civilizados o por lo menos intentamos serlo, el dialogo siempre es bueno, ayuda bastante, pero basado en estos principios, de modo que logremos una relación emisor-receptor más efectiva y sana, adecuando nuestro vocabulario al grupo de personas a las cuales nos dirigimos, de forma que siempre nos demos a entender.

La Santa Biblia no quiso dejar escapar este tema y  dentro de sus enseñanzas quiso incluir: ". . . porque de la abundancia del corazón habla la boca."( Lucas 6:45b) Lo que decimos refleja bastante lo que se encuentra en nuestro interior, lo cual nos representa ante los demás, es nuestra carta de presentación.  

Es cuanto.

Referencia:

“Filosofía del Silencio”, Arvelo, Alejandro.

“Constitución de la Republica Dominicana”(2010)

“Santa Biblia”

“Código Civil Dominicano”.

“Código Penal”

“Ley 6132 de 1962 de Expresión y difusión del pensamiento”

"La Elegancia del Erizo" es la elegancia de la Portera

    Desde el no. 7 de la calle Grenelle en París, Francia, Muriel Barbery, escritora y profesora de filosofía de origen francés nos relata la historia de Paloma Josse, Kakuro Ozu y Reneé Michel, (personajes taciturnos, misteriosos y solitarios) y todo lo que concierne a sus vidas bajo la consigna de su obra escrita en el 2006: “La Elegancia del Erizo”, luego llevada a la pantalla gigante en el 2009 bajo el nombre de: “L’ Herisson”, convirtiéndose así en uno de los filmes más controversiales del cine independiente francés por su desborde filosófico, artístico, misterioso y literario basado en las inspiraciones de la obra escrita. Cabe destacar que estas obras, la escrita y la fílmica, se parecen mucho a su autora, que es profesora de filosofía en Francia. Bajo este principio simple de la inducción podemos afirmar que las creaciones tienen impregnadas en su esencia la personalidad y deseos de su creador.

        Esta magnífica obra literaria es inspiradora en su totalidad, considerada por muchos críticos como el “retrato idealizado de la Francia contemporánea.”(Manuel Yañez Murillo: Fotograma 2010), por sus pinceladas de orden político, filosófico y muy a la altura de la cultura francesa. Personalmente encuentro este texto como un descanso al alma. Desde siempre me ha impresionado la cultura francesa, aunque encuentro a sus habitantes un poco rancios, su idioma molesto y desagradable, todo lo que de ella se desprende es totalmente apreciado por mis sentidos, y cabe decir que esta obra tiene mucho de eso que me gusta, incluso hasta un toque desconocido: la fascinación de los protagonistas por los gustos japoneses, luego revividos por la llegada inesperada del Sr. Kakuro Ozu al edificio de Paloma Josse, niña de 12 años, muy inteligente y sabia, que intenta huir de los sufrimientos de la adultez por medio del suicidio cuando cumpla 13 años(ese es su secreto), y de la Sra. Reneé Michel, que no es más que la portera del edificio, pero realmente es alguien más.

        Al encontrar en este libro los nombres de Kant y Marx se ha despertado en mi la mayor de las curiosidades, que me hace continuar sin cesar la lectura, me acomodo en mi mueble preferido y digo para mis adentros: “Bien Muriel Barbery, hit me with your best shot” y definitivamente lo ha hecho, ha tocado lo más profundo de mi alma, de mis conocimientos, de mis paradigmas como estudiante, como persona y como futura profesional. En esta obra encontramos reflexiones del curso de la vida y el fin de la existencia del ser humano, el efecto que tienen las personas en nosotros, la importancia de los amigos, deleite por la buena música, estragos filosóficos y políticos, psicología humana, arte y amor, degustaciones culinarias, en fin, el sentido que tienen cada uno de los pasos que damos en la vida, lo que hace de “La Elegancia del Erizo” un libro de consultas y una de mis obras favoritas.

        Pero Muriel me ha comprado no con los dotes artísticos en todos los sentidos, sino con el personaje de la portera Reneé Michel. Reneé es la encarnación de la humildad vuelta ser humano, es la real consecuencia de su crianza, es una gran mujer, es un ejemplo viviente de que no necesitamos ser los más ricos ni los más apoderados para educarnos como es debido, para tener conocimientos amplios de todas las ramas de la ciencia. Reneé es una mujer de 54 años, es la portera del edificio no. 7 de la calle Grenelle,  “fea, regordeta, bajita, viuda, con callos en los pies y con un aliento a león salvaje cuando se levanta por la mañana”, proviene de un pobre campo y de una pobre familia de las provincias más profundas de Francia. Cuando era niña no hablaba ni su familia tampoco, no tiene estudios, no universitarios, pero siente una gran pasión por la lectura, por la literatura y los textos filosóficos, es muy inteligente, pero debido a temores a ser herida y frustraciones causadas por las experiencias vividas a lo largo de su vida, lo culta bajo el disfraz de una tosca, pobre y simple portera que no sabe más que su oficio. Es una persona cortés, pero cortante, es una gran persona y es agradable, claro de su puerta hacia atrás, pues al salir al mundo se encoje en el papel de una simple empleada. Su mejor amiga es Manuela, ama de casa de uno de los propietarios de un apartamento en el edificio, los Pelliers, es portuguesa y todas las tardes visita a la Sra. Michel en compañía de una taza de té. Renée tiene un gato que se llama León, por León Tolstoi, además de su fascinación por la literatura, le encanta la música de Mozart y Eminem, sí, totalmente distantes. Le gusta el chocolate, le encanta. Es ella en conjunto con los escritos de Paloma lo que le dan vida al libro. Más adelante en el relato encuentra en Paloma a su alma gemela, es más, todo el que lee lo que ambas escriben, se da cuenta, pues tienen muy parecidas reflexiones, las mismas reflexiones, la diferencia es que uno se encuentra un poco descarado las confesiones de Paloma por ser tan sólo una niña de 12 años, pero la verdad es que esta jovencita se las trae; en Kakuro, la destrucción de su armadura, él se las compra todas, la entiende, la comprende, la quiere tal y como es, disfruta su compañía, la trata bien, pues realmente ve quien ella es, lo cual, en varias ocasiones rompe en llanto el corazón de la Sra. Michel, lo que ella misma llama “lluvia de verano”, que es ese calor que derrite el hielo en que ha mantenido su vida.

        Es ella y nadie más, el centro del relato, pues es la mejor amiga de Manuela, la inspiración de Paloma, quien al final no decide suicidarse porque ha encontrado que en la vida existen cosas bellas por las que vale la pena vivir, y el profundo amor del Sr. Ozu, quien encuentra en Renée al sol de su vida.

        ¿En qué momento del libro me doy cuenta que la Sra. Michel es la musa de mi inspiración?, cuando Kakuro la invita a su casa por primera vez, luego de haberle regalado la edición especial de “Ana Karenina” de Tolstoi:

-¿Entre vecinos? Pero si soy la potera-

A lo que el Sr. Ozu responde:

-Es que es posible poseer dos cualidades a un tiempo.

        Es de notar como se le ha derretido su corazón, su paradigma, como en ese preciso momento se ha encontrado al descubierto, como no puede fingir más. La amé en ese instante, es casi imposible poder describir la sensación que me causó, y en la película, verla y oírla pronunciar estas palabras es priceless.

        Aplaudo sin cansancio y con nobleza la forma en la que Barbery cierra con broche de oro su libro. La muerte inesperada de la Sra. Renée Michel, le devuelve la vida a Paloma y a todos los del edificio. Pero por su mente, en su lecho de muerte estaban presentes: León, su gato, Paloma, su alma gemela, Lucien, su difunto esposo, Kakuro, su amor, su mejor amiga Manuela y sus amadas camelias que ella misma había sembrado y cultivado. Acojo las palabras de Paloma: “lo importante no es morir, sino lo que uno hace en el momento en que muere” y la Sra. Michel estaba dispuesta a amar, estaba en la disposición de ser ella misma, de descubrirse ante los demás, de compartir con alguien su vida, de romper esos esquemas en la que estuvo atrapada conscientemente por tantos años, a alejar esos temores de su vida, pero su destino fue otro: ser mártir del arte, de la literatura, de la cortesía, de la bondad, de la humildad y la sencillez, del amor, de la música(…). Por lo que sin duda alguna, la Sra. Renée Michel es un erizo MUY elegante.